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是方法，是道路，是途徑，而不是目的。目的是什么？是保羅 所說“建立基督的身體”，即“建立主的教會”。具體來說，是在 中國的土地上“建立基督的身體”。
如何“建立基督的身體”？保羅在以弗所書有很多教訓。 歸納起來，主要有三個方面：
一、“連于元首基督”（弗4:15)。教會是基督的身體，就 是指基督是教會的元首，基督與教會的關系是頭與身體的關 系，頭是全身的中樞，全身受頭的支配。
有人說你們講三自，講愛國愛教，是高抬人，相信人，把人 放在首位.所以不屬靈。這是很大的誤解，事實上，如果靠外 國勢力來傳道，這才是高舉人、相信人的勢力。實行三自乃是 要真正相信神，高舉神，順從神的旨意。真正實行三自的教會 是一個屬靈的教會，有生命的教會，高舉耶穌基督的教會。
“萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚 靠我的靈方能成事。”(亞4 : 6)
我們要建立基督的身體，在中國來說，是按三自原則辦好 教會，這個教會就應是“凡事長進，連于元首基督。”(弗4 : 15)
二、“把教會洗凈，成為圣潔”(弗5： 26)。教會是基督的身 體，基督既是圣潔的，教會也應當是圣潔的。
“因為經上記著說：‘你們要圣潔，因為我是圣潔的。’”(彼 前 1 : 16)
不能設想一個圣潔的頭，能和一切污穢罪惡的身體連接 起來，可是教會的確有許多虧欠。
保羅在以弗所書還用丈夫和妻子來比喻基督和教會的關 系，強調要“把教會洗凈，成為圣潔”(弗5 ： 25—26)。
自立運動、三自運動，不但要使教會成為屬靈的教會，也
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